رسالة السلام

يستوجب على النظام الحاكم وبالأخص وزارة الإعلام التي تقوم ببث برامج تلفازية عبر القنوات الفضائية المتعددة التي تمتلكها الدولة أو بما يعني النظام الحاكم بث برامج إصلاحية وثقافية واجتماعية بما يخدم المجتمع بكافة أطيافه ومذاهبه الدينية لأن مجتمعنا يتكون من مذاهب واديان كثيرة و متنوعة بدلا مما تقدم في الوقت الحاضر من برامج تلفزيونية وأفلام حربية قتالية أو تفاصيل ما يسمى بثورات الربيع العربي هل هذا يثقف المجتمع ويبعده عن العنف وما شابه؟
فالأفلام القتالية التي يراها المجتمع تؤثر سلبا على الكبير قبل الصغير فنحن الكبار إذا ظلمنا، فما ذنب أطفالنا نريهم العنف و القسوة في إعلامنا، و أكثر الأفلام خطورة هي المتمثلة بأفلام الرعب.
فعلى النظام وما يمتلكه من إعلام توجيه الإعلام إلى ما تدل على الرفاهية والعيش الكريم بمعنى الإنسانية، فنحن رجال الدين نقدم محاضرات دينية بحيث نبعد الناس عن العنف و ما شابه ذالك ونحثهم على الأخوة فيما بينهم بغض النظر عن القوميات التي ينتمون إليها والأديان والمذاهب المختلفة و مع ذلك فلا يكفي ما نقوم به، بل لا يؤثر أبداً إذا لم يساعدنا النظام الحاكم و وزارة الإعلام المحترمة التي بمقدورها نشر السلام بين مكونات المجتمع.

السلم والسلام ركيزة الاسلام

لقد شغل السلم حيزا كبيرا في التشريع الاسلامي مستمدا من القرآن الكريم والسنةالنبوية الشريفة وقد لا يعبر عنه بكلمة سلم لكنه يأتي احيانا بها او ببعض مرادفاتهافي ذات المعنى الذي هو عكس الإرهاب والعنف (( يا ايها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة )) وقد جعل الله سبحانه وتعالى السلام اسما من اسمائه المباركة : ((هو الله الذي لا اله. إلا هو الملك القدوس السلام ((  ويضاف الى ذلك التحية الاسلامية في الدنيا وبين أهل الجنة في الاخرة  الذي يتبادلونه كتحية والفة وقول الله عز وجل (( تحيتهم فيهاسلام ))
اذن فان الاسلام الحقيقي بتشريعاته قائم على اعتبار العلاقات الاجتماعية هي علاقات انسانية في المحبة والتواصل والعدالة كل ذلك باسلوب السلم والسلام والمرونة بل ان الرحمة المتبادلة تطغى في السلوك وتعلو على القوة والسلاح

افشاء السلام ودوره في نشر المحبة والمودة في المجتمع

إن إفشاء السلام هو مفتاح القلوب، فإذا أردت أن تُفتح لك قلوب العباد فسلم عليهم إذا لقيتهم وابتسم في وجوههم، وكن سباقًا لهذا الخير يزرع الله محبتك في قلوب الناس وييسر لك طريقًا إلى الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ثلاثٌ يُصْفِين لك وُدَّ أخيك: أن تسلم عليه إذا لقيته، وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب أسمائه إليه.
السلام تحية أهل الجنة:   ويكفي أن السلام هو تحية أهل الجنة الذين لا يختار الله تعالى لهم إلا ما هو أكمل وأحسن ، فقد قال الله عز وجل عن أهل الجنة: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ} [الأحزاب:44]، وقال سبحانه وتعالى: {لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا * إِلاَّ قِيلاً سَلاماً سَلاماً} [الواقعة:26]، وقال: {وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ} [إبراهيم:23].
السلام حق المسلم على أخيه:  إن إلقاء السلام ورده أحد الحقوق التي كفلها الشرع للمسلم على أخيه المسلم. أما إلقاء السلام ففيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه".
وأما رد السلام ففيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "خمسٌ تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وإجابة الدعوة، وعيادة المريض، واتباع الجنائز".
السلام سبب للبركة:   إذا أردت أن يبارك الله لك في نفسك وأهل بيتك فسلم عليهم كلما دخلت بيتك؛ فإن ذلك من أعظم أسباب البركة. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عيله وسلم: "يا بُني إذا دخلت على أهلك فسلِّم يكون بركة عليك وعلى أهل بيتك" ، فأين أكثر المسلمين من هذا الأدب؟!
إفشاء السلام سبب العلو ورفعة الدرجات:  فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفشوا السلام كي تعلوا".

السلام في القرآن الكريم

لفظ (الإسلام) مأخوذ من السلام ، والسلام غاية كل عاقل  ؛ ولهذا كان من دخل في الإسلام في سلام وأمان ، إن لم يكن في هذه العاجلة على التحقيق ، فهو في تلك الآجلة على التأكيد.

ولفظ (السلام) في أصل اللغة - كما يقول اللغويون - يدل على الصحة والعافية ، فالسلامة : أن يسلم الإنسان من العاهة والأذى. ومن أسمائه تعالى : السلام ؛ لسلامته مما يلحق المخلوقين من العيب والنقص والفناء. ومن لفظ السلام أيضاً اشتق لفظ الإسلام ، وهو الانقياد ؛ لأنه يسلم من الإباء والامتناع.

ولفظ (السلام) ورد في القرآن الكريم بصيغ مختلفة في مئة وأربعين موضعاً، ورد في مئة واثني عشر موضعاً بصيغة الاسم ، من ذلك قوله عز وجل : {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} (النساء:94)، وورد في ثمانية وعشرين موضعاً بصيغة الفعل، منها قوله سبحانه: {لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها} (النور:27).

\ولفظ (السلام) ورد في القرآن الكريم على سبع معان رئيسة، هي: اسم من أسماء الله، الإسلام، التحية المعروفة، السلامة من الشر، الثناء الحسن، الخير، خلوص الشيء من كل شائبة. وفيما يلي تفصيل ذلك:
السلام بمعنى (اسم من أسماء الله)، من ذلك قوله تعالى: {هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام} (الحشر:33)، فـ {السلام} في الآية اسم من أسمائه سبحانه؛ ومن هذا القبيل قوله عز وجل: {لهم دار السلام عند ربهم} (الأنعام:127)، قال السدي: الله هو السلام، والدار الجنة. وأكثر المفسرين على أن {السلام} في هذه الآية هو الله، وداره الجنة.

رسالة بناء السلام لسلام

نلتقي في هذا الشهر وفي بناء السلام الذي يتوقف على كل واحد منا تحقيقه لان أنشودة الجميع ومطلب كل الأديان ليس في المسجد والكنيسة والمعبد وأي مكان أخر لأية عقيدة فحسب، بل لان السلام أمنية الإنسانية وكل العقائد، فهناك من يعتبر المسجد أو الكنيسة والمعبد والمندى والتكية عبارة عن مباني تقام فيها الصلوات الخمس وفق التعاليم وتقام الصلوات للمسيحيين وفق التعاليم  أيضا وبإمامة أو إشراف أشخاص يحظون بثقة الجماعة، فهذه الطقوس يمكن أداوها في أية قاعة وفي أي  مكان  وبناء أو كراج، إنما المقصود من المكان العبادة والقدسية التي تتمتع بها المساجد والكنائس والمنديات والتكايا، لان المقصود من الجامع والكنيسة والمندى إن تؤدي دورها في بناء الإنسان وترويضه من نعومة أظفاره ليكبر وتكبر معه الخلق الإنسانية والفضائل واحترام الآخرين.